«Moses»

Стеклянная бутылочка, 50 мл, водка. На прозрачной этикетке изображён пророк Моисей в момент эпического осушения части Красного моря — взгляд с берега, со спины Моисея. Эта водка производится под опекой рабби доктора Моше Эдельмана из адата Израиль в г. Хельсинки, Финляндия. Водка является кошерной (что подтверждается буквой U в кружочке и другими надписями) и специально производится к Пасхе. При производстве использован спирт из сахарного тростника. Подавать охлаждённой. Kosher for Passover. Savour Deliverance. Imported by: Happy Spirits Brooklyn NY 11204 USA. Produced by: Global Drinks Finland, http://www.globaldrinksfinland.com/, http://www.mosesvodka.com/. Product of Finland. Distilled from sugarcane. Serve chilled. Для тех, кто не в курсе, вкратце изложу библейскую легенду, послужившую основой для названия данной бутылочки. Моисей — еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, сплотивший израильские колена в единый народ. На Синайской горе принял от Бога десять заповедей. Теперь про Исход. Народ Моисея жил в те времена в Египте, однако отношения с фараоном не сложились, вследствие чего Моисей повёл свой народ искать новую землю для жизни. Насчёт имени конкретного фараона историки затрудняются. Смутные годы царствования Мернептаха гораздо больше подходят к ситуации, описанной в «Исходе». Во-первых, преследование Израиля могло быть частью карательной кампании Мернептаха против азиатов. Возможно, у берега моря произошло вооружённое столкновение, при котором особые обстоятельства помогли Израилю уйти от погони. Второе объяснение можно найти в кн. 1 Паралипоменон (7, 21, 24). Там рассказывается, что в начале пребывания Израиля в Египте эфраимиты совершили поход в Палестину и, несмотря на ряд неудач, основали там несколько городов. В Быт. 34 говорится о том, что израильтяне завоевали город Сихем, который впоследствии при вторжении в Ханаан Иошуа взял мирным путём и сделал своим центром. Тот факт, что какая-то часть Израиля оставалась в Ханаане и после переселения Иакова в Египет, подтверждается упоминанием в военных анналах Тутмоса III палестинской местности Иаковэль. Библия повествует о том, что фараон боялся, как бы евреи не вступили в союз с его противниками (Исх. 1, 10). Вполне вероятно, что здесь имелись в виду соплеменники из Ханаана, которые в год Исхода были разгромлены Мернептахом. После завоевания Ханаана оба потока израильтян слились в одно целое, а так как «Моисеево ядро нации» отличалось большей духовной силой, оно подавило более примитивных израильтян Ханаана. Антагонизм Израиля и Иуды может быть отголоском этой изначальной двойственности народа. В общем, точно не ясно, по каким причинам Моисей вместе с народом двинулся искать счастья в других землях. Однако же это случилось. Условия жизни израильтян в годы, предшествующие Исходу, становятся крайне тяжёлыми. Когда фараон увидел, что принятые им меры не в состоянии задержать рост численности молодого народа, им было издано повеление сначала тайно, а потом и открыто убивать родившихся мальчиков из племени израильтян. В это время рождается будущий вождь и освободитель еврейского народа Моисей. Моисей был чудом спасён от гибели благодаря тому, что младенцем был положен в просмолённую его матерью Иохаведой корзину, которая по водам Нила попадает в руки дочери фараона Батьи. Моисей был воспитан при царском дворе и в качестве усыновлённого сына дочери фараона получил наилучшее из возможных в то время образование. Богато одарённый от природы, он не забыл своего происхождения от угнетаемого народа. Он не порвал и связи с ним: из роскошных палат дворца фараона ему было ясно видно унижение и рабство, в котором находился его народ. Однажды в порыве негодования Моисей убивает египетского надсмотрщика, который жестоко наказывал раба-израильтянина. Моисей зарыл египтянина в песке, стараясь скрыть следы своего невольного преступления, однако слух об этом успел распространиться, и ему грозила смертная казнь. Вследствие этого он вынужден был бежать из Египта на гористый, малодоступный Синайский полуостров, в землю Мадиамскую, где в течение 40 лет вёл тихую пастушескую жизнь. Когда приходит время, Моисей получает от Бога повеление вернуться в Египет, чтобы вывести оттуда свой народ из плена рабства и поставить их на служение Богу, назвавшему Себя именем «Иегова», что значит «Сущий». Вернувшись в Египет уже в качестве посланника и пророка Божия, Моисей именем Бога требует от фараона отпустить его народ, демонстрируя чудеса, призванные убедить фараона и его приближённых в божественности его требования. Эти чудеса получили название десяти казней египетских из-за того, что каждое продемонстрированное Моисеем чудо сопровождалось страшными бедствиями для египтян. В честь последнего из этих чудес получил своё название еврейский праздник Песах (от слова «миновал»). Согласно Пятикнижию, ангел смерти казнил всех египетских первенцев и «миновал» дома евреев, которые были отмечены кровью жертвенного агнца. Спасение еврейских первенцев ознаменовало начало Исхода из Египта. Всего через неделю после Исхода армия фараона настигла евреев у Чермного (или Красного) моря, где совершается ещё одно чудо: воды моря расступились перед израильтянами и сомкнулись над войском фараона (Исх. 14:28). Именно этот момент и запечатлён на этикетке данной бутылочки. Бутылочка приобретена у Феликса Шейнкермана из Израиля в сентябре 2011 года.